The genus of computation, then, is: "Is there a hidden influence or isn't there a hidden influence?" In other words, "I don't know and I'm not sure." And the way to — and the way to set up, then, and run out all the computations in the bank would actually be to run up this doubt. "Is there a hidden influence?" versus the doubt, "Is there a hidden influence?" Double Terminal, in other words, as thought. "Is there or isn't there?"

Эта последняя лекция посвящена одной технике... тому, как ее проводить... и стандартной рабочей процедуре.

The darnedest things will fall out in the fellow's lap because you've just pulled the bathtub plug on every circuit he's got. Every circuit he's got is based upon that thought: "Is there a hidden influence or isn't there a hidden influence?" And what do you mean by hidden influence? That — it means communication, then, that means beingness. "Is there, in that blackness, a beingness I do not know about?"

На самом деле сейчас я собираюсь дать вам материал, который действительно содержит основы Саентологии, нужные вам, – работаете ли вы с группами или с отдельными людьми.

Now, I'll tell you about blackness. You have a lot to do with blackness, a lot of worry about blackness. Why? Because blackness is hard to tell apart; therefore, it identifies with each other.

Техники, которые мы тут с вами рассмотрим, – это техники работы с группой или с отдельными людьми. Большой шаг вперед, не так ли? И как вы сами убедитесь, эти техники сделают больше, чем любая другая техника, которая у вас есть.

You want to know why you want an identity? Why you're carrying a face around? You know a face is a terrible liability, like fingerprints — bad liability.

Они сделают так много, что вам придется пересмотреть свой взгляд на то, сколько часов процессинга вы проводите людям.

The soul doesn't have a face; it doesn't want one. You don't even want to concern yourself for two seconds with this idea of an identity, "My name is Jones," and yet you think it's terribly desirable. You actually have this feeling, an enormous desire to have an identity.

Но вы поймете, что стандартная рабочая процедура 5 или стандартная рабочая процедура 3 остаются примерно такими же, как и прежде, и я вкратце опишу вам стандартную рабочую процедуру 5. Она появится в учебнике для студентов, обучающихся на профессиональных одиторов, поскольку это в высшей степени эффективная техника, целый ряд техник, и люди там и тут приходят в изумительное состояние, пройдя этот одитинг.

What happens to a man who is trying to get famous? You know, for a long time I've been scared stiff that somebody someplace or other would really nail down this work. And sure enough, once in a while it kind of starts to happen this way. And that's because they might as well take you out and shoot you.

Однако, работая с кейсами уровня V, VI и VII, одитор столкнется с трудностями; ему предстоит долгий путь. Так вот, на самом деле одитор сталкивается с некоторыми неприятностями даже при работе с кейсом уровня IV, поэтому вам нужно либо просто использовать стандартную рабочую процедуру 5 и взять на вооружение то, что я предложу вам сегодня в качестве решения для кейсов уровней IV, V, VI и VII, либо вам нужно использовать всю эту технику целиком.

Identification is solid, immovable, not fluid, has nothing to do with motion. I'm very fond of motion. I like to move around. And what do we find here when we — when we get identification? We find no motion.

Иначе говоря, я собираюсь рассказать вам о стандартной рабочей процедуре общего назначения, и она подходит для любого шага и для кейса в любом состоянии.

Well, why would you want to saddle yourself with this? Why would you want to saddle yourself with this identity? And what is this thirst for identity, and what is this thirst for fame? And what is this ambition "I've got to amount to something. I've got to be something."

Как вы обнаружите, большинству психотиков, если вам удастся хотя бы слегка вступить с ними в общение, очень понравится эта игра. Так вот, самое замечательное в этой процедуре – то, что проводить ее весело, очень весело.

Was it something somebody implanted in you? No, it wasn't. You did it yourself.

Но зачастую люди, которых вы начинаете одитировать с помощью этой техники, тратят на нее несколько минут и бросают это дело. Это объясняется тем, что она слишком эффективна. Иначе говоря, человек хочет подумать над этим, позабавляться с этим, он хочет быть логичным или что-то в этом роде, поскольку он хочет вернуться к заученной схеме соглашения с МЭСТ-вселенной. Другими словами, он хочет действовать согласно вот этой схеме: наблюдение, обучение, догадки, вычисления – а это есть не что иное, как драматизация соглашения с МЭСТ-вселенной, и эта драматизация состоит в том, чтобы быть логичным, во всем разобраться, все вычислить и так далее.

You could say this: The whole thing is done by mirrors. It's all done by mirrors. You'll find your preclear, by the way, sitting around with mirrors around him. If you wanted to really startle your preclear, you say, "Look to the left and right and tell me what you see?" And a lot of your preclears will suddenly say, "You know, I see a . . . There is a mirror sitting down on the floor, and I am reflected in it." He'd say, "I never noticed this before. Why, there's one out in front of me! Why, there's one behind me."

Поэтому вы обнаружите, что кейс, находящийся ниже шага IV на шкале тонов, человек, находящийся ниже шага IV, не будет проходить эту процедуру долго,поскольку она тут же вытащит его из того, в чем он находится. Если бы он просто продолжал выполнять только эту процедуру, что ж, он просто оказался бы вот здесь, вот и все. Это не очень-то долгий процесс, но в какой-то момент у преклира рестимулируется то, что он должен быть логичным, и появится стремление просто прекратить всем этим заниматься, в то время как на самом деле это единственный путь к знанию.

There sure is. Now, I've never mentioned this little phenomenon because it worries people to death and I couldn't give you an accurate rundown on how to use it or what it was. That's the way you kind of double-terminaled things, once upon a time. Mirrors rub things out. Instead of using a felt on the blackboard, all you do is use a mirror on the facsimile and it rubs out. You can mock up mirrors and make mirrors and they'll do this trick. People think they can't make these mirrors anymore; therefore, they've got to have the facsimiles. They — it sounds very incredible but they are — these mirrors sitting around.

Единственный настоящий путь к знанию – это быть. Вы хотите знать, что такое эта пепельница, что ж, побудьте пепельницей в течение секунды, и вы узнаете, что она собой представляет. Я говорю не о скрытом влиянии, которое, возможно, в ней таится, не об отпечатках пальцев на ней или о чем-то подобном. Вы просто выясните, какова молекулярная структура стекла, именно этого сорта стекла, вы выясните, насколько пепельница является хрупкой, холодной, теплой и несколько других вещей. Это тесно связано с восприятиями. Так вот... кроме того, вы выясните, насколько она глупа.

Now, the one thing that a mirror could never differentiate very well was something black because you didn't want to put the mirror up to it because you didn't know quite where the blackness started and where it ended and how deep it was, or anything else. You couldn't tell about this blackness!

В книге... Британский автор Т. Г. Уайт написал книгу под названием «Меч в камне», это просто прелестная книга, в которой якобы описываются ранние годы жизни короля Артура. Там Мерлин выступает в роли учителя юного короля, и, по-моему, у него там ласковое прозвище «Прыщ». И одна из процедур обучения состояла в том, что Мерлин уводил юного Артура куда-нибудь и позволял ему быть разными вещами. Мерлин, конечно же, мокапил их, чтобы Артур мог ими быть, и Артур побывал карпом и парочкой других вещей, которые были весьма интересными; просто поразительный литературный пассаж.

Furthermore, you're continually liable to this: Something is liable to reach out of the blackness and grab something that's yours — no good, no good at all. So this stuff blackness is something you stay away from.

Но весьма примечательно то, что от вас не требуется большого волшебства, чтобы получить такой же опыт, и это чуть ли не весь опыт, который вы можете получить. Любой другой способ получать опыт, по-видимому, ведет вниз, а этот способ ведет наверх, к выходу, и состоит он в том, чтобы быть.

And if you face blackness and push against blackness, you are a mirror, you see? In essence, you are a mirror. So what's it look like? It looks like if you push against the blackness, the blackness is pushing against you. And if somebody can sell you on the idea — just overbalance it slightly — that the blackness is pushing against you, you will then fight evil. You will fight blackness and fight evil and that will mean a closure of terminals with everything bad. That's all anybody has to do is come along and say, "There's something bad about something or other" and immediately somebody will start fighting it. And then he'll wind up with it.

Что бы вы ни делали с этой техникой, как бы вы ее ни использовали, ее эффективность зависит от соблюдения вот этих двух условий: вы должны заставлять преклира быть различными вещами, чтобы он преодолел свой страх перед тем, чтобы становиться вещами. И при условии, что вашей мишенью является главным образом МЭСТ-вселенная, шестая динамика... Я расскажу об этом подробнее через минуту.

Blackness, blackness. Why does your preclear have blackness sitting above his head? Well, one of the things is he's liable to put blackness above his own head. Why? He wants to be a hidden influence, that's what. He wants to be a hidden communication line and he'd just love to operate as he's operating, and go right on and somehow or other survive it, although he knows there's bad liabilities to it. And he's put the blackness above his head to protect himself. Against what?

Так вот, модус операнди того, как вы становитесь чем-то или берете что-то под контроль, очень прост. Он настолько прост, что им можно полностью пренебречь. Он имеет отношение к согласию. Вы добиваетесь от чего-то... вы соглашаетесь с чем-то, и вы соглашаетесь с этим для того, чтобы это «что-то» согласилось с вами. И когда оно соглашается с вами, вы немного меняете статус этого соглашения, вы меняете его еще немного, еще немного и еще немного по градиенту, пока полностью не возьмете это под контроль.

Against a mock-up that has been used on him: God. "Now I lay me down to sleep. I pray the Lord my soul to keep. If I should die before I wake, I pray the Lord my soul to take . . ." and a kid starts screaming quietly inside him-self and he says, "My God, I thought things were bad enough in this universe, but now, by golly, something's going to reach down out of the night sky and pick my body up and cart it off and I'll never get it back, and I like this body." That's the way the kid interprets that sort of a nonsense.

Это можно наблюдать в межличностных отношениях. Это техника, которую используют продавцы. Но это действительно техника. Давайте не будем возиться с тенями. Давайте посмотрим на то... как вам сделать это с помощью мокапов. Так вот, на самом деле это тот способ, который позволяет вам настолько основательно быть вещами, что они оказываются под вашим полным контролем. Давайте не будем сдерживать себя в этом.

And the Devil — the Devil is down below. All religions, primitives and so forth — there is Yamalek a queen of the underearth, and so forth. This devil has this approximation just everywhere! Oh, you've got this devil as a standard idea all over the place, and he always lives under the ground. And he's liable to reach up out of the ground and grab you and drag you down into the ground so you'd better put a lot of blackness under you, and then he won't find you. So you see, blackness is desirable; it hides one.

Вы просто соглашаетесь с чем-то, соглашаетесь и соглашаетесь до тех пор, пока это что-то не начнет как бы двигаться в вашем направлении, и когда оно начинает двигаться в вашем направлении, вы помечаете его двумя крестиками, вы помечаете себя одним крестиком, а два других ставите на это что-то. И оно начинает думать, что оно не против этого, и тогда вы помечаете его четырьмя крестиками, и оно тут же становится вашим.

From what? From hidden and mysterious influences. What kind? The kind you can't be sure whether they are there or not. So to control people, to get them to computing, to nail them down, to pin them in one place and so forth, you just give them some kind of a fancy stock story about "There may be a hidden influence there; there may be not a hidden influence there."

Понимаете, вот так это и делается. Так вот, вам нужно помнить об этом в процессинге; это... ну разве это не ужасно лаконичная формулировка? На самом деле это страшно важно.

It's a very strange thing that the Western civilization at this particular time is fixed upon a particular god who is kept in a trunk. But it's a funny thing but they just don't even have a good identification for this particular being.

Об этом стоит знать еще кое-что. Вот еще один способ: понимаете, быть похожим на что-то, соглашаться с чем-то и сочувствовать чему-то – это одно и то же. Двигаться вместе с чем-то или двигаться подобно чему-то – это сочувствие.

It's fabulous, fabulous. You go from religion to religion and everybody says, "This is a Christian religion." And every one of them tells you something different about this hidden influence.

Так что, если, к примеру, в межличностных отношениях вам пришлось что-то слегка ухудшить, чтобы продемонстрировать этому чему-то, что ему нужно восхищение, и если вы посочувствовали ему в том, что ему нужно восхищение, – что бы вы думали? Вы с ним оказываетесь в совместном движении. Так вот, вы этому сочувствуете, а потом вы немного это меняете, и, следовательно, затем вы можете это контролировать.

"Is it a good influence or a bad influence?" Well, people will argue about this, and argue and argue and argue. The whole civilization — throughout Europe and America — went mad over this, and have been crazy on the subject for a long time. They're not near as mad as they used to be.

Мужчины и женщины постоянно делают это друг с другом. Это один из старейших методов, он просто стар как мир. Они не вполне понимают, что они делают. Поэтому я представляю вам этот метод в его идеальном виде. Вам не нужно строить о нем догадки; он заключается именно в этом. Вы просто говорите кому-то, что он нуждается в том, чтобы его оценили по достоинству, потом вы сочувствуете ему насчет того, что он нуждается в том, чтобы его оценили по достоинству, потом он с вами в этом соглашается, и затем вы просто ставите на него четыре крестика, когда он не совсем... вы просто... градиентная шкала: не успеваете вы оглянуться, как вы уже можете полностью контролировать всю его жизнь.

But two thousand years ago, twenty-five hundred years ago, you wouldn't have heard much of this sort of thing. You'd have heard much more about — arguments about whether or not — whether or not the bird flying overhead was carrying a message from some spirit.

Так вот, таков модус операнди контроля. Кроме того, этот же модус операнди лежит в основе данного процесса. Вы обнаружите, что используя его, вы можете вести атаку на нескольких уровнях. Первый уровень – это просто... есть много форм этих процессов, бесчисленное множество комбинаций.

You would have heard a lot about that. But you wouldn't have heard about a mysterious, outright hidden influence.

Вы знаете о двойных терминалах. Итак, можно использовать простейшую форму этого процесса. Это просто... он проводится в свободной форме, его легко проводить. Вы просто постоянно просите преклира быть вещами. Так вот, я тут подготовил список. В нем очень небольшое число пунктов и так далее, но он охватывает широкий круг разных вещей. И это всего-навсего список английских слов, существительных, они... это просто вещи, которыми преклиру предлагается быть. Вы обнаружите, что очень многие из них являются вещами из МЭСТ-вселенной.

In other words, I want to impress upon you that this is a new idea. It is a new idea! It is not an old idea, and it is not held in common with the greater part of the peoples of the earth — that God is something that exists every-where and is above your head. That's a new idea. And that the Devil — the Devil is always underfoot and is about to grab you. That is not an old time-worn idea. But primitive peoples will cook this other one up.

Ладно, это вещи, которыми можно быть. И вы просто говорите преклиру:

Well, what do these ideas come from? Why do we have, though, this kind of an idea of influencing spirits above and below and on every side — these hidden influences? And what's this got to do with you wanting an identity? Well, if you have an identity, then such a god could get you, couldn't he, if you have an identity. So therefore you don't want an identity but you have one, and you have a desire to be identified.

«Будь... будь полом», «Будь шваброй» и так далее.

Is it something anybody did to you? No, it's a mistake I'm afraid we all made, a very simple error. What this — you see, a person could be extremely religious and not buy this particular deity. It's a very funny thing, but you don't have to buy this deity at all. He's a highly specialized deity. As a matter of fact, oh, I'd say something on the order of three-quarters of the people on earth don't happen to believe in this kind of a god today, so it's specialized.

Поначалу преклир будет размещать их где-нибудь вон там далеко, но постепенно, мало-помалу, безо всякого принуждения или чего-то подобного, что ж, не успеете вы оглянуться, а он уже швабра. Он абсолютно счастлив быть шваброй.

But, all deities and all devils and all spirits have this in common: They're liable to come in from somewhere and grab you. And then what — then what we're arguing about is — when we argue about deities and devils and so forth, we're really talking in terms of somebody trying to make a physical actuality out of something which would never present a physical appearance. Isn't that odd?

Так вот, между прочим, вы могли бы просто продолжать в том же духе. Поначалу преклир будет вам говорить: «Нет, я...» – и он скажет вам, что в швабре есть что-то плохое, в чем-то еще есть что-то плохое, и то плохо вон там, и се плохо вон там, и пятое плохо вот тут, а десятое плохо прямо здесь, он, скорее всего, будет постоянно делать подобные замечания; он не желает быть шваброй; он не желает быть булыжником; он не хочет этого делать.

In other words, you do not have to call yourself "irreligious" simply because you don't happen to buy a materialistic god or devil. You'd say, "Well, I don't believe God or the Devil is made out of matter." That makes you more religious than the guys down the street because they claim that materialism is bad, and yet they have a materialistic God. Why? Well, he can grab you. He'd have to have something with which to grab you.

Но постепенно он обретет способность с легкостью быть неподвижными предметами. Он скажет: «Что бы вы думали, я не против быть шваброй; я не против быть полом», – и так далее. Далее вы поднимаете его всего на одну ступеньку выше, вводя движение. «Давайте будем двигающейся шваброй; полом, на котором есть что-то движущееся; теперь давайте будем всеми этими вещами, и чтобы при этом происходило какое-то движение».

This is interesting; you can go around and around on this one. I'm only stressing this at this time; I'm just threading this in sideways. You're much closer to a religion than man has ever been before.

А потом, когда он полностью с этим освоится, давайте попросим его быть всеми этими вещами, и чтобы при этом они каким-то образом сталкивались. Одна вещь врезается в другую, что-то взрывается, в каждом случае происходит что-то неожиданное. «Хорошо, теперь будьте машиной, и пусть ее мотор взорвется и вылетит через капот». Вот и все.

All right, let's take this hidden influence. All right, it can most easily hide in blackness, can't it? So you've come along, time after time, you see this blackness and you don't want to get your mock-ups close to it, because it's — you're liable to get your mock-ups stolen. You don't want to put anchor points into it because they're liable to disappear.

Парню не понравится быть всем этим вот так, с лету, с ходу, но как вы обнаружите, если вы будете работать по градиенту, он будет с удовольствием все это делать.

By the way, don't think it's peculiar that a fellow has blackness around him. You know, you can have black anchor points, blue anchor points, yellow anchor points, clear anchor points, orange anchor points — any kind you want. And black anchor points is routine.

Так вот, насколько далеко вы можете зайти с этим простым, до глупости простым процессом? Быть чем-то значит воспринимать что-то, причем из точки видения этого чего-то. Не так ли?

But you'd want a black anchor point to sort of shoot into that cloud of blackness and then bring it back and find out if there was anything in there. Let's penetrate that cloud of blackness and find out, because otherwise we couldn't perceive in there.

Более того, вы будете концентрироваться скорее на мокапах, а не на настоящих вещах. Вы не будете говорить: «Будьте этой раковиной», «Будьте этим цветком». Вы будете говорить: «Будьте раковиной», «Будьте цветком»... смокапленными вещами. Так что, вас даже не особенно заботит, находится ли он в реальной вселенной или мокапит то, чем он является.

What are you doing when you do that? You're saying, "Who are you?" "Who are you?" And of course, you always fail to find out because he isn't anybody. Because 99 percent of the blackness has nothing in it, so therefore you continually fail with this question "Who are you?"

Но суть в том, что его способность быть – это его способность воспринимать. Итак он говорит вам спустя какое-то время: «Ну, я не знаю, каково это – быть насосом». Это говорит вам об одном. Это говорит вам о том, что он становится настолько открытым... вы никогда не давали ему такой информации... но на самом деле он поднимается до заинтересованности: «Интересно, каково это – быть насосом?»

And then you say, "Well go ahead and be something. What is this blackness?"

Что ж, говорить ему о том, каково быть насосом, не ваше дело. Вы просто просите его быть умывальником, птицей, флюгером, тем, сем, пятым, десятым. И он скажет: «Знаете, я не думаю, что флюгер такой уж холодный». Понимаете?

People talk about coming into the MEST universe. Their first warning about the MEST universe is the fact that a whole lot of blackness came over them and they were quite upset about it, and so they were scared. "Who are you?"

И вы заметите, что произойдет кое-что еще. Поначалу, если он будет разными вещами прямо в том месте, где находится сам... точно в том месте, где находится сам... у него будет очень ограниченный обзор, поскольку он будет прямо там, где находится.

Now, if you asked this question and failed to find it out long enough, you'd finally wind up starting — asking yourself, "Who are you?" "Who are you?" "Who are you?" You'd go nuts, in other words, and you'd want an identity.

Но потом он начнет захватывать все большую и большую часть окружения. Он будет хватать все большую и большую часть окружения, все большую и большую часть окружения, все большую и большую часть окружения, до тех пор пока он, став флюгером, не начнет отпускать комментарии по поводу вида сельской местности, а не по поводу качеств флюгера. Иными словами, он приходит в энтузиазм по поводу всего этого, понимаете?

You'd get an identity to demonstrate to the blackness that it should have an identity — there is only a kind of a reason there. But you're acting as a mirror. You're acting as a mirror. So the questions you ask of the blackness, if you fail, you will ask of you. And you'll say, "Who are you? What are you trying to be? What are you going to be?" Anything like that. And from that genus you get into the error of wanting desperately an identity, and wanting to be something! Because you want that blackness to be something, not to be that black nothing!

Так вот, вам не нужно проходить это с помощью двойных терминалов или делать что-то подобное. Это простейшая форма данного процесса, и единственное, что вам нужно делать, единственное, что вам нужно знать, – это то, что вы концентрируетесь на объектах МЭСТ-вселенной, только это... совершенно нормально позволять ему быть чем угодно. Это довольно хороший список, но в нем нет объектов, связанных с общением. В нем вообще нет объектов, связанных с общением. Я не знаю, хорошо это или плохо. В принципе, они вам тут и не нужны.

And that anxiety, you find a little child, he's going out "Who's in that night outside?" Show him the dark and he takes a look at that darkness and he says, "Hm, no! No, there's things in it."

Однако многие люди не желают быть письмами; они не желают быть телеграммами, по очевидным причинам. Понимаете, это неважно, ведь иначе вы привнесете в процесс слишком много идей, так что давайте не будем переживать на этот счет.

And if you observe a child in a primitive culture, if he has to walk abroad at night, "Who's there?" he will say around the corner of the roads and so forth. "Who's there?" And he might eventually wind up in this pure fright and he'll say, "Well, I'm here anyway." Well, then he'll start asking himself "Well, wait a minute, who are you?" Why is he asking himself that? It's merely because he asked out there. He doesn't care who he is.

Просто возьмите этот список, двести основных существительных из базового английского... этот список можно достать где угодно... существительные из базового английского, состоящего из восьмисот пятидесяти слов. Вы просто проходитесь по ним и по любым их видоизменениям, которые только придут вам в голову.

It's to his advantage not to have any identity. Identity is a liability.

Преклир сидит перед вами, у вас там сидит кто-нибудь еще, вы даете команды двум людям одновременно (это намного лучше, два процесса по цене одного). Вы будете уделять внимание преклиру, но другой парень тоже может выполнять процесс. Между прочим, это очень хорошо; вы как одитор поступаете очень умно. У вас есть два терминала, оба они делают одно и то же, и это просто чудесно.

You won't understand this, your preclear won't understand this completely until he double-terminals blackness — matches two black terminals, two black patches, each one asking the other one "Who are you?" And that is a technique right there; that is one of the things which you must do in this process is double-terminal two patches of blackness, each asking the other, "Who are you?"

Что ж, вы можете провести этот процесс тридцати преклирам, понимаете, с тем же успехом. Простой процесс.

And the fellow will say, all of a sudden, "You know, I've been trying — trying to get an identity all these years, and I don't want any identity. I don't know what this is that just came over me, but I really don't want an identity!" Well, now, he doesn't have to understand this mechanism. That's what will happen to him. All right.

Сначала вам нужно, чтобы эти мокапы были неподвижны, затем – чтобы они находились в движении, а потом желательно, чтобы они действовали разрушительно, совершали разрушительные действия, или чтобы они были разрушены во время движения... разрушены во время движения... старая швабра на мусорной свалке. Хорошо.

Then what's Standard Operating Procedure here? It concerns itself with primarily clearing up the thetan rather than stepping him out of a body. You are clearing him up and clearing up his universe. And that sounds very funny "clearing up his universe," but his universe is sitting right there — he's in it. He's sitting right there, and it happens to be in confluence with the MEST universe. And you're trying to square him around so he's got a recognition of his beingness.

Будет ли преклир делать это в таком порядке? Большинство преклиров будут поступать именно так. Но очень часто вам будут попадаться люди, у которых жизнь вызывает такое чувство, будто их лихорадит, и их мокапы будут находиться в движении... сначала в лихорадочном движении... неконтролируемом, лихорадочном движении. Следует ли вам вмешиваться? Следует ли вам менять это? Следует ли вам делать что-то еще, чтобы это исправить? Нет, вам ничего не нужно предпринимать. Ничего. Понимаете, это основательная проверка вашей алертности.

Of his identity? No, you want a high level of "I am" and a very low level of "I am Joe." You see?

Так вот, восприятия преклира будут явно улучшаться, улучшаться и улучшаться, но не только в отношении его мокапов. Это тут же скажется и на его способности воспринимать посредством своей МЭСТ-бытийности. Но тут мы не должны упускать из виду парочку моментов: погружая его во все эти вещи, в одну за другой, мы скорее всего зацепим инциденты, не так ли? И что, мы садимся и одитируем какие-то из них? Нет – хотя это очень тяжело; мы просто не делаем этого.

And you want all that blackness out of there and you want all those anchor points under control.

Где нам нужны эти объекты: в прошлом или в настоящем? Они нужны нам в настоящем. Объект, который вызывает наибольшую уверенность, – это смокапленный объект. Уверен ли преклир в том, что он смокапил этот объект? Тот объект, которым является преклир, – это его объект? Вот это и будет лучший объект.

Well now, the best ways to do this, you can get him out of a body, and so on. So therefore, the first step in this Standard Operating Procedure would be identical with the first step you have been using right straight along.

Но проводя процессинг этому человеку или этим людям, вы обнаружите, что откроете массу шлюзов. И парень захочет рассказать вам об этом все-все. А вы просто попросите его быть шваброй.

You just tell the thetan to be a couple feet back of his head, and operate him from there.

Ведь мысли преклира по поводу этого не стоят даже ломаного гроша. Мне очень жаль, но то, что он думает о прекрасных методах, позволяющих вам воспринимать кожу, из которой сделана обувь, когда вы находитесь в этой коже, и то как он понимает, почему в действительности дубильщик делает то, что он делает, и все такое прочее... все это интересно. Не обрывайте его коммуникационную линию настолько, чтобы постоянно затыкать ему рот. Но он драматизирует, если начинает рассказывать вам о том, что он по этому поводу думает... он драматизирует логику, а это именно то, что вы у него стираете, поэтому, конечно же, ждите, что это рестимулируется. Логика, способ познания такого рода – это полная противоположность бытийности.

Now, do you run him with Double Terminals? Yep. You have him double-terminal things.

Познание чего-то... какими-то другими методами... это нечто совершенно иное, чем бытие этим, понимаете? Познание предмета... есть другой метод, бытие этим. Так что просто помните о том, что его логика будет рестимулирована.

Do you operate him in locating himself throughout the universe in various dangerous places, and mocking things up to be them? Yes, yes.

И если вы, одитор, тратите хоть какое-то время на выслушивание его размышлений о логике, то вы с тем же успехом можете потратить свое время где-нибудь в другом месте, наблюдая за тем, как кто-то подковывает лошадей, бьет стекло или что-то в этом роде. Что угодно, вы не... это неважно, поскольку именно это вы и стираете у преклира.

Now, your second step that you would do would have to do with "mock-up of beingness." Mock himself up as this and that — double-terminaled. And you put him on an E-Meter, you'll find out what he's afraid to be. Then you have him make a double terminal of it out here until he's perfectly willing to be it. Now, you get that as a technique?

Это вовсе не означает, что парень не должен быть умным или что он не должен быть сообразительным. Он должен. Но ей-богу, он станет настолько сообразительнее, что вы с трудом его узнаете. Если этот парень очень логичен и очень сообразителен в начале процесса, то его КИ очень быстро подскочит так высоко, что исчезнет из виду, понимаете? Вы не разрушаете ни одно из его воспоминаний. Но логизирование на эту тему, вне всякого сомнения, может замедлить прогресс очень и очень сильно. Ему нужно просто быть.

Give him a run on the E-Meter and say, on the E-Meter — and he says well, one thing he's awful afraid of is, boy, is he scared of being Pop! "Ohhh! no, I don't want to be my father!" Well, if he doesn't want to be his father, he isn't going to step out of a body. The reason he isn't going to step out of a body is because he doesn't want to be something. The second he doesn't want to be something, you're going to get a double terminal setup that collapses terminals.

Так вот, предположим, у него слабое сердце. Что ж, если вы не будете заставлять его быть какими-то вещами, не будете подталкивать его к этому, если вы позволите всему этому идти своим чередом, то вы обнаружите, что он придет в более расслабленное состояние. Почему?

If a person doesn't want to be something, he's going to become it. So therefore it's necessary for you to double-terminal Pop out here; double-terminal Father that he is trying to be so different about.

Что такое напряженность? Напряженность – это схлопнувшаяся коммуникационная линия. Вот что называют «напряженность». Жил да был парень по имени Оговорунг или как-то так, жил он лет тридцать тому назад, и он разработал технику под названием «релаксация». По-моему, человеку поперек живота клали бутылки с горячей водой или что-то в этом роде и он выздоравливал.

He doesn't want to be Father, so you want to get the people in this lifetime — for Step II — the people in this lifetime he doesn't want to be and just double-terminal them. He doesn't want to be Sister, he doesn't want to be Papa, he'd kind of like to be Mama. Well then, if he'd kind of like to be Mama, you going to double-terminal Mama? Skip it. He wants to be Mama, doesn't he? Therefore, Mama isn't particularly aberrative.

Двести лет назад, две тысячи лет назад люди принимали минеральные ванны. Это их расслабляло, и они выздоравливали. Людей гипнотизировали, это их расслабляло, и они выздоравливали. Врачи давали им фенобарбитал, это их расслабляло, и они выздоравливали, и так далее.

He should want to be Papa, he should want to be everybody! He should be completely relaxed about it.

Следовательно, если каким-то образом расслабить коммуникационную линию, то человеку станет немного лучше в трех-четырех процентах случаев. Ладно.

Now, that would be Step II: is clean up the personnel that he doesn't want to be.

Почему же смена окружения улучшает состояние человека? Почему обучение, даже по каким-нибудь старым, замшелым стандартам, очень часто улучшает бытийность человека и его умонастроение? Почему? Почему смена окружения улучшает состояние человека?

And by the way, Step II, I point out, is the step you would enter automatically. You see, it's a very light step; this is not an important step. It's thetechnique you would use in an office on an individual who has some worries.He comes in and he says, "I'm worried." Well, if you want to gunshot out all those worries get him to double-terminal his wife facing his wife and just hold her there. He's a man; he's trying not to be a woman. The obvious part of his trouble is that. There's something he doesn't want to communicate with.

Понимаете, существует три эффективных метода терапии... так было раньше, сейчас это уже не так... существовало три эффективных метода терапии. Вы либо проводили человеку процессинг, либо меняли его окружение, либо обучали его. Что ж, сейчас существует лишь один вид терапии, поскольку он включает в себя остальные два. Когда вы меняете бытийность человека, вы, несомненно, меняете его окружение, а когда он обретет способность быть различными вещами, он, несомненно, будет образованным в этой области – так, что лучше не бывает.

You can spot it on the E-Meter what he's particularly upset about communicating with. It will usually be an opposite-sex member, because he can't be them, therefore he has to stop their motion, and he's failed to stop their motion so he therefore doesn't want to be them. So if he doesn't want to be them, then he's going to have trouble with them. He doesn't want to communicate with them, but he has to communicate with them and this upsets him. So just double-terminal somebody like this. All right.

Так что мы объединили эти три возможных процесса в одно целое, поскольку окружение... конечно, вы изменили его окружение, если вы изменили его коммуникационные линии. Мама больше не надоедает ему своей болтовней, и он больше не... и так далее. Иначе говоря, вы изменили его окружение, и оно вышло из рестимуляции, понимаете? Итак, вы изменили его коммуникационные линии; если вы изменили его коммуникационные линии, вы изменили уровень его бытийности. Вы обучили его. Вы дали ему все это по славненькой, спокойной, ровной коммуникационной линии; это изменило его уровень бытийности. Я хочу сказать, это легко, легко понять. Ладно.

Let's go into Step III of this. And Step III is an important step and is consecutive with Step I. If he didn't step out on Step I, do Step III. And Step III is simply this: Make him double-terminal postulates; make him double-terminal the feeling of doubt against the feeling of doubt. Make him have — double-terminal the feeling of "I don't know" against the feeling of "I don't know." Get a feeling of "I've got to keep my pictures" against "I've got to keep my pictures." I've said this, you know, as being very aberrative — pictures.

Таким образом, это самая простая штука, проще некуда, и это всего-навсего «Смокапьте бытийность». Вы берете группу, и вы можете проводить ей этот процесс просто часами. Ваше воображение может заставить их быть автомобилями, врезающимися в поезда, и всяческими другими вещами. Вы обнаружите, что существует множество вещей, которые вы можете делать, варьируя все это, и это очень интересно. И состояние людей будет становиться намного лучше, намного лучше, намного лучше, намного лучше, намного лучше.

And they've got to — various things. And if you just look at him, you'll know that's — he's worried about something. You just ask him what he worries about.

Но это еще не все, что входит в эту технику. Вы можете записать это себе, и это. можно проводить просто часами.

"Well, I worry 'cause I don't know, I think all the time. I worry all the time. I think all the time. I worry all the time."

Так вот, как я уже говорил, будут неожиданно вылезать на поверхность всякие проявления, и все, что, как вам известно, бывает в одитинге, скорее всего, даст о себе знать. В ходе такого процесса все, что угодно, может дать о себе знать, так что не приходите в смятение и будьте в полной готовности к тому, чтобы вызвать пожарную команду, а именно себя, и потушить пожар.

Well, you could even go so far as to just get himself facing himself worrying all the time. But just get the idea "worrying all the time" versus the idea of "worrying all the time." To a large degree, he'll stop worrying.

Ведь если вы возьметесь работать с каким-нибудь весьма горячим парнем-невротиком и попросите его быть кучей разных вещей, вы, скорее всего, услышите какую-нибудь дикую абракадабру. Он, скорее всего, скажет: «Понимаете, понимаете, я знаю, что со мной не так. У меня на ухе висит еще один тэтан и пытается забраться ко мне в голову. Теперь я знаю, что со мной не так». Да, вот и все, что понадобилось. Миленькое скрытое влияние вроде этого. Вот и все, что понадобилось. Поверьте мне, все у него придет в действие со страшной силой.

But what's at the bottom of that pile of worry? Is: "Is there a hidden influence or isn't there a hidden influence?" Now, you just face that thought facing that thought. Well, what could you do? You could say, "Is there a devil or isn't there a devil?" And he'd say, "Well, I don't worry about God and the Devil anymore. I used to do that when I was a little kid. But I remember I used to have nightmares about it, but I haven't worried about it for years. Ha-ha." Oh yeah?

Что вам делать в таком случае? Стоит ли вам обращать на это хоть какое-то внимание? Нет. Вы придадите этому значимость, если обратите на это хоть какое-то внимание. Вы изменяете его бытийность на какую-то другую.

Well, if this fellow can't get out of his body, he's got a big, black, weighty patch right on the top of his head — pow! He put it there. He figured it out when he was a little kid. "Let's see, God's going to get me and grab my body. The best thing for me to do is to put a big, black patch over the top of my head and make myself invisible from above. I'll try anyway." It's silly — silly.

Ну а что произойдет с этим парнем в итоге? Именно поэтому данную технику не стоит давать всем профессиональным одиторам без разбору, ее не стоит давать направо и налево. Этот парень начнет быть вещами в комнате. Он будет вещами на улице. У него пропадет страх перед тем, чтобы быть ими. Он начнет быть всеми этими вещами, и это просто счастье, что так оно и есть. Вы получите тэта-клира. Вам стоит помнить об этом.

So you would terminal, "Is there a God or isn't there a God?" "Is there a devil or isn't there a devil?" Just double-terminal this idea — this question.

Вы воочию увидите все, что вам только известно о тэта-клировании. Это означает, что человек будет в состоянии менять свою бытийность, меняя свои постулаты, и это означает то, это означает се, это означает еще что-то. И тут справедливы все данные, которые вы только можете откопать на этот счет.

So that if you're dealing with computation, what you want to do is double-terminal questions. You see that? The questions he's demanding all the time.

Но если вы будете проводить этот процесс достаточно долго, этот парень просто выйдет из своей головы, вот и все. Вы достигнете этого, хоть и не тем способом, который является правильным, то есть не с помощью электрошоков, которые изгнали бы его из головы... всем известно, что это правильный способ... вы достигнете этого неправильным способом; с помощью Саентологии. Так что об этом следует помнить.

So that tells you immediately that you take the bottom of the Chart of Attitudes on your Double Terminal questioning. You say, "Who am I?" versus "Who am I?" Or you'd get a patch of blackness saying to a patch of blackness, "Who am I?" versus "Who am I?" Just take the Double Terminal postulate idea on the Chart of Attitudes right there at the bottom. Bottom of the chart, bottom of the columns — those are very easy to run.

Так вот, почему вы собираетесь реабилитировать шестую динамику? Почему шестую динамику? Всем известно, что виноваты мама и папа и так далее. На самом деле, если говорить о том, что лежит на поверхности, то, по-видимому, это они виноваты. Они с этим преклиром находились на одном уровне, на уровне сочувствия. Иначе говоря, они были примерно того же роста, того же размера, находились в том же окружении, и, естественно, он будет сочувствовать им.

Or any kind of a question you want or think of or anything this fellow tells you — worried about — you tell him, "Just put it up on the wall and make it face that."

Так вот, можно провести в отношении этих людей «Двойные терминалы», и вы сделаете для преклира нечто чудесное; просто чудесное, понимаете, если пройдете в процессинге этих людей. Что ж, почему же тогда мы работаем с шестой динамикой?

Now, you're going to take care of what we've been calling V Level Cases — we're not calling V Level Cases anymore. We don't care about classification of cases anymore, beyond this classification: You tell somebody to step out of his head; you work him there. If you tell somebody to step out of his head and he doesn't work there, you just work him where he is and then tell him to step out of his head. We really don't even need a step to tell you that he has to step out of his head.

Что не так с вашим преклиром? Способность рассчитать усилие – это способность использовать силу, и преклир, который имеет инграммный банк, грозящий вот-вот обрушиться на него, либо который не может справляться с вещами в жизни, либо который пригвожден к какой-то одной бытийности, не способен управлять силой. Если он не может управлять силой, он ничего не может разрушить. Если он ничего не может разрушить, он накрепко застревает в каждом своем воспоминании.

All right, your next step on the line after you've handled some postulates and so forth like that, you'll find out this — you'll find out that you bet-ter do, then, a mock-up of people grabbing his anchor points and so forth. And the technique is a very simple one. You just get people picking him up and dragging him away — double-terminaled, in the form of mock-ups. And then people pushing him back to himself again, in the form of the mock-ups.

Более того, причина и ответственность тесно связаны с силой. А что такое сила?

Just get them dragging in and pushing in — dragging out and pushing in his anchor points. And he has his anchor points. He's pushing in and dragging out anchor points. And then get him to work anchor points. And you'd call this step, the full step, the "work anchor points step" — you see, work anchor points.

Сила – это шестая динамика, МЭСТ-вселенная.

And now, number two of that, of course, is very trivial. You don't care anything about mocking up members of the family — you can omit it. But it's a nice one to have around, because it's a good workable technique and people really react on it rather rapidly. And you're not interested in that technique, then, so much — number two.

Далее, раз все «знают», что виноваты дедушка и бабушка и так далее, то просто очевидно, что все дело именно в них, никак иначе и быть не может! Все то, о чем настолько хорошо знают, не является истинной причиной! Вот и все. Дело должно быть в чем-то весьма коварном, так оно и есть.

But boy, are you interested in this fourth one I just gave you. Boy, you're really interested in that. And your — could be interested in it to this degree: When your preclear shows up, you start running this in all of its varied forms. Anything you can think of being taken away from him on a double terminal basis — anything you can think of.

Боже мой, что, по-вашему, случится, если вы шагнете с самой верхней ступеньки лестницы, не пройдя по остальным ступенькам? Прямо там вас подстерегают пространство и гравитация. Можете ли вы увидеть гравитацию? Нет, вы, несомненно, не можете ее увидеть.

And what do you call this whole step, this fourth step now? It's the resolution of loss, fear of. And that, of course, is the resolution of ridicule and betrayal. Loss, ridicule, betrayal — they're all done there in Step IV. And how do you do this? You just have people on a double terminal basis or things on a double terminal basis, any variety of things you could think of.

Ну а как насчет звука? Вы не можете видеть звуков. Ну а как насчет всех остальных вещей, всех остальных проявлений, связанных с восприятием МЭСТ-вселенной? Как насчет них? Вы не можете их видеть, не можете их чувствовать, но ведь в действительности они как бы дают знать о своем присутствии через МЭСТ-тело, и все это остается тайной, пока индивидуум не затрагивает силу как таковую. И если вы хотите реабилитировать силу, вы не реабилитируете ничего кроме нее.

You see, I don't have to lay down a pattern for this because you could just take a dictionary and start running through a dictionary. You could take anything that gives you a list. And they pick up and take away from him an anchor point and hold it out there. Or they take it out there and they laugh over it or they wreck it or they do anything of the sort on a double terminal basis, you see?

Вы обнаружите... шестая динамика... вы обнаружите, к примеру, следующее. Парень вам скажет: «Что ж, в моей жизни произошло то-то, в моей жизни произошло се-то, и еще что-то произошло в моей жизни». И потом, что бы вы думали, вы обнаружите, что начало этого упадка совпало с автомобильной аварией. Может быть, все то, что он упоминал, и составляло его проблемы, понимаете, и вы могли бы пройти их в процессинге и намного улучшить его состояние, но вы обнаружите, что именно с автомобильной аварии этот упадок и начался. После нее парень не чувствовал себя хорошо. У него было какое-то странное чувство по поводу жизни. И вы обнаружите, что... вы обнаружите, что этот парень, о, в раннем детстве с ним произошли все эти события, его собака сделала то-то, у него украли то-то и се-то, цыгане его утащили и превратили в лошадь, все, что угодно. С ним происходило что-то ужасное.

Any kind of a thing, whereby here's your preclear, and they pick up his body or his wallet or his cap or his automobile or his wife or his cow, or any-thing you want to think of in terms of — anything a person could possess, and they carry it away.

И он продолжает вам твердить: пятая динамика, пятая динамика, пятая динамика, просто потому, что с пятой динамикой он общается лучше всего. Вы собираетесь проводить процессинг в отношении того, с чем человек лучше всего общается? Нет, определенно, нет. Вам нужно работать с тем, что поднимет уровень его общения! Что ж, тогда не стоит лупить по самому хорошему уровню общения. Работайте с самым плохим уровнем общения!

And you know what you want to do as the roughest part of that step — and hold your hat on this step, and don't hit this step into a preclear who is bad off — is remember that the sixth dynamic is the main target. Take planets away from him and give planets to him. Planets are surrounded by blackness and planets are bright. They are apparently faces, and he has faces so tied in with planets that his interpersonal relationship is horrible.

Так уж вышло, что самый плохой уровень общения – это МЭСТ. Тэтан не может видеть МЭСТ. Это говорит вам о том, что тут дела из рук вон плохи! Это говорит вам о том, что дела тут и впрямь хуже некуда, он не может видеть МЭСТ, вообще никак не может. Даже кейсы шага I, выйдя наружу, говорят: «Какая комната? А?» И они бодро вам скажут: «Конечно, я знаю, что я в этой комнате... я полагаю. Ха-ха. Я надеюсь».

For instance, he sat here and looked at the moon just for ages. There was the moon up there, see? And it's got hidden influences every — all over on Earth here primitive people such as the US Department of Agriculture believe in the hidden influences of the moon. You have the entire sexual cycle running on the hidden influence of the moon.

Что ж, это просто сила. Это сила в МЭСТ-вселенной. Тэтан настолько боится, что его ударит сила, что не воспринимает ее, он просто отсекает ее от себя, защищается от нее и все такое прочее.

You know what you do with the moon? You just have people take the moon away from him, and people giving him the moon, and people taking the moon away and giving people the moon — double-terminal, you understand, either side — two people always, two moons always, in and out.

Что такое якорные точки? Якорные точки – это сила; сила в МЭСТ-вселенной.

Now, the first thing you know, he'd say, "You know, my — I — all of my sexual experiences . . . I just recall a whole lot of things. And you know, I think we've kind of solved this whole case because, you know, I can see the whole Freudian imputation and comfloration on the left-hand side of the ruddy rod here. And I've got it all figured out, and I'm just delighted and now that I have solved uh ..."

Постойте как-нибудь рядом со станком, который работает на огромной скорости, и сохраняйте спокойствие. И спросите себя: «Могу ли я быть абсолютно уверен в том, что у него не отскочит маховик? Могу ли я быть в этом уверен?» Как только вы зададите себе этот вопрос, у вас тут же возникнет чувство: «Хм. Ньяяяу. Не хочу вообще связываться с этим станком». Вы заметите, что отступаете подальше к проходу или что-то в этом роде, – как вы понимаете, вы это делаете незаметно, ведь мы все должны быть храбрыми.

And you say, "All right, now. Get the moon and have them drag it out here."

И еще один момент: люди ужасно боятся стать МЭСТ, их страх настолько силен, что они даже не могут это выразить. Они говорят: «Я не хочу умирать». Они думают, что станут МЭСТ, когда умрут, понимаете?

"No, no! I've got to tell you about this."

Идея о том, чтобы тебя закопали в холодную, холодную землю и ты полностью превратился в грязь, – это излюбленная идея ученых. Все ведущие ученые этого века прекрасно знают, что человек появился из грязи и ниоткуда больше, и он вернется в грязь и никуда больше, что доказывает неправоту человека, его полнейшую неправоту. Всякий раз, когда ведущие ученые мира достигают согласия по поводу чего-то, можете не обращать на это никакого внимания.

But the point is that it just happens that sex was so hidden and misunderstood and not understood, that you get the principal hidden influence of night when sex mostly took place, and it's all locked in together. And is sex important in that regard? No! Not even vaguely.

Так вот, все их отношение демонстрирует, что они, должно быть, на чем-то зафиксированы. Они говорят о грязи, еще о грязи, и они, должно быть, вроде как зафиксировались на чем-то.

What is important? The moon has gravity; it causes tides. A person actually can sense a change in his own body of gravitic influence. Anything that's got as strong a pull on Earth as to hoist twenty-eight feet of tide up in the Bay of Fundy — the — picks up the whole bosom of the ocean, lifts it into the air feet every time it goes by. You think your preclear sitting there isn't going to notice this? He's just been noticing it for a long time and he doesn't think he notices it anymore.

Что ж, не так давно они были целиком и полностью зафиксированы на другом, и все объяснялось невидимым, непознанным, незнающим, но всезнающим Богом, в дела которого тем или иным образом вмешивался Дьявол или что-то в этом роде; но мы никогда не упоминали его имя всуе, понимаете, равно как и Дьявола. Не было никакого общения, за исключением предположения о том, что, может быть, оно есть, и все оберегали коммуникационную линию, которая, может быть, существовала, а может быть, и нет. Боже мой, они исчерпали эту тему. Конечно, в конце концов они переключились на науку.

And you get planets in general, and the whole system of planets will start to unwind. And he'll start again a new yak. He'll tell you, "My golly, what do you know, I'm sure that I have crashed on a planet sometime or another. And he'll start to tell you all kinds of incidents of this and that.

Наука, несомненно, ближе к согласию с МЭСТ-вселенной, чем поклонение Богу.

And do you listen to these? No, you don't. Don't double-terminal crashing on a planet; just double-terminal up planets being taken away from him and planets being given back to him again.

Она гораздо более приниженна, и, кроме того, она намного практичнее.

Now, hold your hat and don't run that on a case that's about to spin, because he'll really spin in on you. Now, that's the resolution of anchor points under that Step IV. Now, you could even call these techniques rather than steps and get away with it.

Понимаете, на самом деле человек участвует в очень интересном состязании. Это весьма интересное состязание, суть которого: «А сможете ли вы опуститься вот так низко?» Можете ли вы опуститься так же низко, как физик? Можете ли вы опуститься так низко, подвергнуться такой опасности и каким-то образом добраться до львиной пасти и выхватить из нее ответ прежде, чем вас сожрут?

Now, there's another one with that same step. "Throw two anchor points up to the ceiling and hold them there." And it's all part of the same step. You find out this person doesn't easily let things be taken away or pulled back or anything of this sort. Well, he's out of present time. You can give him some time on just putting up a couple of anchor points and holding them there. That's all under anchor points — that whole technique.

Так они и делают. Они набираются храбрости и опускаются так низко, чтобы ходить в колледж и становиться инженерами. И это окупается, но не очень-то... это окупается, но оно не должно окупаться. Это факт.

Then what's V? V would be double-terminaling the body and doubleterminaling — guess what? The MEST objects which the body is ordinarily surrounded with because these are much more aberrative than the body.

Парни, которые берут и создают атомную бомбу, не движутся вверх. Боже мой, они согласились с МЭСТ, и они находятся на том уровне неуверенности, где они не знают ничего.

He is in the body because he is protecting himself from walls, sofas, chairs, vases. I just demonstrated this a little earlier. We got action on doubleterminaling MEST objects, so number II is quite a different step than number V.

Поговорите с кем-нибудь из ученых-атомщиков. Он просто ходит и говорит:

And number V is down there in logic because he's so mixed up in gravity and so mixed up in hidden influences and so mixed up in this other stuff that you've got to double-terminal the living daylights out of an awful lot of MEST objects before this person is even vaguely aware.

«Посмотрим, протоны, молекулы синтезируются. И я надеюсь, что последнее уравнение, которое я составил, было правильным. Но я не был в этом уверен. Когда взрывается бомба... я не знаю точно. Посмотрим, количество единиц распада на эрг... я...»

Your scale of ARC is the scale of how much MEST has entered into the eing. A person behaves like MEST low on the Tone Scale and behaves like a thetan high on the Tone Scale. So there's your Tone Scale. The Tone Scale is the gradient scale of the amount of MEST which has been entered into the beingness of a person.

Вы спрашиваете:

MEST, of course, runs backwards. It does. And very low on the Tone Scale you'll find this. You start — tell him to start to put out his anchor points. And he says, "You know, the more anchor points I put out, the harder facsimiles push in against my face." Why is this? Planets, that sort of thing, have so often overcome his own concepts of height, gravity, control and so on, that at last his own anchor points are beginning to work backwards.

• О чем вы говорите?

When he says, "Out with the anchor points," they come in. When he says, "In with the anchor points," they go out. And he's gotten very upset, so he abandoned the use of anchor points.

How do you cure this? You just throw them out and bring them in a few times, and he says, "They were running backwards." So what's that mean? He goes up the Tone Scale the second he recovers this control and handling of anchor points.

Он не уверен. Иначе говоря, он подошел к развилке. Все было прекрасно, пока он не подошел к развилке. И тут он обнаружил, что частицы этого материала настолько не переносят близости друг к другу, что достаточно надавить чуть сильнее – и все разлетается на кусочки. И ему бы хотелось с невозмутимым видом сказать президенту университета... который является президентом университета потому, что он хороший тренер по футболу, или кинозвезда, или еще кто-то, понимаете, или он хорошо рекламирует стадионы или что-то еще... и ему противна мысль о том, чтобы пойти к президенту университета и сказать: «Понимаешь, старина, я не знаю, о чем это я, черт побери, говорю». Кстати, очень немногие люди способны на это. Я не думаю, что я смог бы... хотя я постоянно это делаю. И тогда он по-настоящему увязает в болоте.

So this level of step — this V Level of step — you could call the resolution of MEST. You've got to resolve MEST. Then it is for a low-level case. You've got to resolve MEST, that's all, or you're not going to get anyplace with this case.

В настоящий момент физики облеплены целым роем «может быть», которые разлетаются во все стороны. Это просто беспорядочный хаос! В самом деле, вы смотрите на него, когда смотрите на физиков-ядерщиков. Математика, которую они используют, держится на честном слове. Как бы там ни было, таковы точные науки. Ну да ладно, МЭСТ – это самая опасная штука. Его невозможно предсказать, не так ли? Вы не вполне уверены; вы никогда не бываете до конца уверены. Что ж, если вы не вполне уверены в чем-то и полностью от этого зависите – о, берегитесь, берегитесь.

This case tells you he can get computations, he can get ideas. Don't — don't bother to run those very much. Try and double-terminal up some MEST for him. Get him — see if he can't get — see if he can't get a chair facing a chair, a black spot facing a black spot. Spot control is right there on that level — only you want two spots, not one.

Так вот, что вам делать с МЭСТ? Вы подходите к обрыву, заносите над ним ногу, делаете шаг, летите с высоты двести метров и падаете на дно каньона – шмяк! Так вот, конечно же, в этот момент вы встаете, берете палку и начинаете лупить ею по каньону. Так ли это?

Any one of these techniques will apply, actually, to any case. You've got to resolve MEST before this fellow gets very happy about it. MEST has kept betraying him.

Можно ли вообще наказать эту штуковину? На каком этапе вашей жизни... кстати говоря, вы, вероятно, вспомните это, если немного покопаетесь в памяти... на каком этапе вашей жизни вы выяснили, что нет никакого смысла пинать булыжник в ответ? А?

Now, that's — leaves you another whole case level, and this is for the neurotic person. How do you solve a neurotic person? ARC Straightwire, next-tothe-last list of Self Analysis. And he just goes over it and over it and over it.

Что ж, это был... это был момент одного из самых больших поражений всей вашей жизни. Это в самом деле был момент самого большого поражения.

And then you continue on with the list of mock-ups of Self Analysis, that's all. Simplest technique imaginable. In other words, you've got the whole technique in a book.

Вы обнаружили, что булыжник не желает прислушиваться к голосу рассудка. Что ж, не смотрите на тех, кто способен мыслить разумно, например на животных или людей, чтобы найти самый эффективный метод аберрации, смотрите туда, где здравый смысл отсутствует. А он отсутствует в МЭСТ.

You say, "The person can't get mock-ups; he can't get anything; he can't figure anything; he just wants to think; he just wants to do this" — ARC Straightwire. You get him to remember something real, some time when he was in communication, and so on. So he finally says, "Look, I have lived."

Итак, давайте посмотрим на шестую динамику, и когда мы будем проводить тот процессинг по бытийности и так далее, давайте концентрироваться на шестой динамике. Понимаете, вот один из первых моментов, который начнет понимать ваш преклир: «Знаете, это коварная штуковина! Я... Я – это... я являюсь этой шиной, и до чего же коварным я себя чувствую. Понимаете, я просто сижу вот тут и жду неподходящего момента, чтобы лопнуть», – и всякие прочие вещи, которые он радостно убрал подальше от глаз.

And then from there you go on to making him make up mock-ups. Well, you can make him make up mock-ups for quite a little while, but all you want is just stability out of him. You want some kind of stability and then you just start over these other steps.

Так вот, тэтан впадает в бессознательность, когда МЭСТ обходится с ним чересчур уж жестко. Иначе говоря, он просто как бы уходит в отставку. Тэтан, который в действительности не может впасть в бессознательность, нашел способ впадать в бессознательность. Вот как плохи его дела в том, что касается шестой динамики.

Where do you enter these other steps? Anyplace. What are you trying to achieve? You're trying to achieve a lot of beingness for this thetan — as a thetan. You want him to get back his own facsimiles; you want him to be able to handle his own anchor points perfectly. That's what you're trying to achieve.

Так вот, конечно, человек в самом деле становится изобретателем наказаний, в которых задействуется шестая динамика, но помните, что он использует то, к чему индивидуум был основательно приучен; когда вы наказываете ребенка, вы используете то, к чему он и его тело были основательно приучены, а именно: силу можно применять.

And I could stand here, and it would be very nice if I could just go on and talk about this for a long time and give you a complete blow-by-blow. But you know something? We have entered a level of technique where you can't go wrong. What do you know?

Вы используете то обстоятельство, что, когда применяется сила, он ничего не может с этим поделать. Понимаете, он знает это. Поэтому сталкиваясь с большой силой, он сдается.

Because you start playing around with things being taken away from and brought back to, and so on, this individual, he's going to start telling you, "There's something very strange around here but you know, I'm really not me. I'm not . . ." so on. In other words, he'll start telling you.

Индивидуум сдался настолько, что не может прямо смотреть на силу. Индивидуум душевно здоров в той степени, в какой он не использует силу по отношению к людям. Но он безумен в той степени, в которой он отказывается использовать силу.

On that level of drill, then, of regaining the control of anchor points, you have the essence of all of this. Will he get out of his body afterwards, automatically? Yes, sure. He'll get out and he'll come back in or he'll do anything he wants to with it. But you're rehabilitating an individual. And it isn't a tricky technique; that is to say, it's not going to suddenly trip you up.

Это звучит несколько запутанно, не так ли? На самом деле это не так.

When it's done on you, you will understand all of a sudden, that you're coming up to a level of knowing you know. And when you know you know, of course you know, and that's the end of that. So you have Scientology, able at last, to arrive at a level which says, "Scientology, the science of knowing how to know."

Человек, который знает о силе все, который способен управлять силой и который берет и с помощью нее атакует жизнь – в самом деле чокнутый. Понимаете, он в самом деле, в самом деле... он в самом деле буйно помешан. Ему место в здании Пентагона или где-то еще.

And what's your preclear — what's your goal with the preclear? Well, you bring him up to a point where he knows how to know, that's all. And he knows he knows. And that's — and so it's very pat, isn't it? It's almost as if I thought it up much earlier and had named it just that for that particular reason, and had all this data all the time and was making all of you poor people labor along with bum data. It's one of those accidents.

Так вот, всякий раз... что бы вы там ни понимали в связи с процессингом, вы увидите, что это окажется правдой. Поэтому вы увидите, как появится куча инграмм и соматик. Ваша задача как одитора – прорываться через все это.

Anyway, your preclear is brought up to a level of knowing how to know. Then do you have to tell him he's a thetan? Do you have to tell him how to operate? Do you have to tell him he doesn't belong in a body? Do you have to tell him what the soul is? Do you have to tell him what God is, something of the sort? No.

Так вот, давайте очень, очень быстро рассмотрим все, что осталось рассмотреть. Давайте теперь рассмотрим это как процесс для профессионала, направленный на работу с одним преклиром. Он действительно замысловатый, и вы увидите, как очень, очень много аберраций будет исчезать быстрее, чем когда бы то ни было прежде. Это не просто шлеп, шлеп, шлеп, дальше и дальше, и быть, быть, быть.

But you're going to find, as you start doing this, there's a lot of things he's afraid of, and so you have to know that if one thinks there is something bad about something — one: He will close terminals with it.

Так вот, существует разновидность техники «шлеп, шлеп, шлеп, дальше и дальше, и быть, быть, быть, быть», и она заключается в том, чтобы проходить все с помощью двойных терминалов. Вы всегда можете либо использовать такую разновидность, либо располагать все прямо перед собой.

And anything he's doing that is bad — boy, nice little rule right here, the operating rule of auditing: Anything he thinks is bad is something he has closed terminals with against his will. Other-determinism, in other words, has entered in.

Но давайте продолжим рассматривать то, как вы становитесь чем-то, и давайте доведем этот цикл до самого конца с помощью процессинга бытия. Понимаете, вы становитесь чем-то, соглашаясь с этим, именно это вы и делаете с помощью быть, быть, быть, быть, быть, быть, быть; это просто то, на что в общем и целом направлен процессинг, понимаете? Вы просто добиваетесь, чтобы человек как бы согласился с объектом, но он как бы узнает что-то об объекте, а поскольку он соглашается лишь с мокапами, что ж, он в хорошей форме, понимаете? Это нормально, вы можете соглашаться со своими собственными мокапами когда вам угодно. Они не очень-то опасны.

You're not even now trying to restore the self-determinism of the thetan. You're trying to put back into its operating condition a human soul.

Так вот, теперь давайте посмотрим на все это в целом. Вы чему-то сочувствуете; иначе говоря, вы совершаете то же движение, что и это что-то, и что происходит потом? Вы меняете это что-то, превращая его в себя, и все дела. Так вот, вы понимаете эту технику? Хорошо.

Now, let's take a look, and it's . . . The soul, of course, knows how to know. There's no good in having a soul that doesn't know anything about knowing. You don't even think you're it, and it's not there and all this maybe, and a lot of other things wind up.

Так вот, вы говорите: «Ладно, теперь будьте подпоркой для фасоли. Ну как, вы стали подпоркой для фасоли? Теперь превратите подпорку для фасоли в себя». Вжить.

Now, the beautiful rule here is that anything he's afraid of is something with which he has closed terminals. Anything he is doing that he thinks is wrong or that you think is wrong and so on, is being done because he thinks it's wrong too. Anything you or he thinks is wrong, is wrong. And what's wrong about it is because you or he think it's wrong. In other words, what's wrong with wrongness is wrongness. Isn't that simple? All right.

«Хорошо. Теперь будьте книгой. Превратите книгу в себя». Вжить. «Хорошо, теперь...» Вы понимаете, что, вероятно, вы делаете это... он, вероятно, делает это перед собой. Вам все равно, где он это делает. Пусть он сам выбирает, где ему это делать.

So how do you get away with this? Double Terminal. It's a double terminal. He thinks black is bad, so he closes with blackness. Why does he close with blackness? Because he can't control his anchor points, not because he has to have a facsimile run out! His anchor points are going backwards!

Так вот, вы говорите: «Теперь будьте столом. Превратите стол в себя». «Теперь будьте библиотекой. Превратите библиотеку в себя. Теперь будьте деревом. Превратите дерево в себя. Теперь будьте учебником. Превратите учебник в себя».

He's a mirror and he says — somebody came along, and they said, "You know, all policemen are bad." At that moment he starts to fight policemen and he pushes on policemen. If he pushes hard enough on policemen, police-men will arrive right in his lap.

Преклир скажет:

People — criminals go around trying to find out how they can break the law. They always wind up in the wrong place. All right.

• Погодите-ка. Погодите-ка!

Now, there's your modus operandi of aberration. It's a mechanical modus operandi. The person forgets how to use his anchor points because they start turning backwards. They go backwards because he's in this universe with heavy gravities and with MEST that can't be punished, and so forth. And so his anchor points — he abandons using them. He said, "I won't use my anch — I will never put out my anchor points again," or something of this sort.

So therefore, anytime he sees something that's bad, he closes with that terminal. So you've got a problem here of closed terminals. How do you resolve closed terminals? You've got two ways to resolve them. You just double-terminal them out here and let them discharge, or you simply have the preclear mock somebody picking them up out of him and carrying them off again.

He's — all of a sudden say, this is silly, he'll say, "Well, I've always been scared of streetcars," and we've just double-terminaled two streetcars, see, being carried off from the preclear out here into the darkness and dumped. "Now, I can get rid of streetcars any want — time I want to get rid of street-cars. I always thought you had double terminal streetcars. I mean, I thought that streetcars were always going to fall in on you." Of course, he'd never had a chance to run one out because he only had one streetcar. And he never mocked up a second one. He didn't know that his mock-up would work better in this universe than another one. All right.

• Что ж, это нормально, это нормально. Будьте другим учебником. Хорошо, вы другой учебник? Теперь пролистайте свои страницы. Давайте, получилось? Хорошо, теперь превратите учебник в себя.

One of the main things, then, is communication lag index, and that rises and you're trying to arrive at a communication change. How do you arrive at a communication change? By handling anchor points. That's the next one. All right, now if we have a communication change in the individual, we have a change of beingness, don't we? Well, we want to change the beingness of the preclear for the better, so if we want to change his beingness for the better, then we change his communication index, which is changing his anchor points, or changing his beingness, which is changing his anchor points, because it's changing his space.

And if we want to change the things he thinks are bad, all we've got to do is resolve the fact that he has collapsed on his terminals with something that's bad and we've done it. We've done it. And all other techniques are rococo. They're just gilding the lily. But these other techniques are valuable.

There's one tiny, little special technique — I give you an idea of this — special technique that comes out of this matching postulates. It's terribly interesting. It's the order lag. There's a communication lag and then there's the order lag.

When a person gives himself an order how long does it take for it to go into action? He says, "All right," and he says, "now I'll put on the brake." How long does it take him to put on the brake? Five hours or a fifth of a second?

Well, you know fellows have setups on certain circuits that are — have terrible order lags, so they think the order is never obeyed. That is when somebody else has handled their body for them too often and too long, and they get a terminal set up in there and a circuit set up in there so that they've got a big order lag on one subject. That's one subject, and they've got such a big order lag on this subject that they can't handle it.

• Нет, нет, нет, это чувство, которое... это ощущение, которое всегда было у меня на кончике носа, это была одна из стен офиса! Это только что пропало! Я все это время сидел в том месте...

Now, in other words, an order should go through immediately. You should say, "Eat," and the body eats. And yet the order lag will be "Eat." Well, the fellow goes and washes his hands and he puts on his coat, and polishes up his shoes and he walks out, and he reads the afternoon paper a little bit and he comes in and he says, "Dinner ready yet?" He's known it for a half an hour.

Это... вы завершили цикл, вот что вы сделали. Вы завершили цикл.

Then they get a new cook next week and that's the way it goes, you see?

Так вот, помните: чтобы полностью чем-то стать, вы, конечно же, имитируете это так, что оно просто превращается в вас. И если вы не можете сымитировать это так, чтобы оно превратилось в вас, значит, вы не можете как следует имитировать это или контролировать. Так что это добавляет еще один фактор к бытийности. Это добавляет еще один фактор: быть этим и контролировать это. Конечно же, вы делаете это своим. Вы сделаете это полностью своим.

Now, that would be an order lag. He tells himself to eat and then he does eighty other things. What is this? This is a circuit, same kind of a circuit that gives you a communication lag and it's hidden on a hidden influence. There's some kind of a hidden influence about eating and he's . . . so on.

Это просто поразительно. Именно это в конце концов произойдет, но вот с каким специфическим проявлением вы столкнетесь, когда будете проводить просто обычный одитинг общего назначения. Ведь вы кое-что должны знать и вы должны быть в состоянии кое-что наблюдать. И вот с каким проявлением вы столкнетесь в ходе такого одитинга. До парня внезапно дойдет: «Эй, минуточку. Вы постоянно... я все время превращаю эти вещи в себя, но я превращаю их в тело. И, понимаете, я не мое тело!».

But somebody has controlled his eating for him. This is where an inter-posed control has happened. And what do you know, the hidden influence is a study of interposed controls. Hidden controls have been put in the line. He gets so afraid of hidden controls that he knows he's got circuits.

И вы невинно спросите:

So you find out he has a habit, or the preclear has something you don't — he doesn't like to do, you'll find him going backwards.

• Да? Вы не тело?

He says, "I don't like to smoke. I'm not going to smoke; therefore, I'm smoking. I don't like to smoke! And yet I'm smoking. So I don't like . . . Oh, dear! Well, I don't think I will smoke anymore. Where's a cigarette?"

Now, there you're just getting the reversed angle on this. Now, you'll get somebody saying, "I think I'd like a cigarette" and twenty minutes later suddenly lights one spontaneously and recalls nothing about having ordered himself to then. So he'll say, "You know I get — I get impulsive! I have impulses which tell me to do things. And I don't know where they came from because I don't remember back two hours."

Он столкнулся с ужасным фактом: он ничто, но он может создавать что-то по своему желанию. И в этот момент вы должны продолжить работу с этим данным и быть в состоянии доказать ему, что так оно и есть.

Order lag time. You've got a communications lag index and an order lag index, then, and you could measure out of any individual his capability, his beingness and so forth. What interposes this? Is just can't handle communication points over a certain period of time or in a certain area or on a certain subject. What do you do with this, then? You get him to pick up this mock-up and push it out and pull it in and push it out and pull it in, until he can at last push this subject out and pull it in at will. And the darnedest things will turn up.

Скажите:

He's never able to get up in the morning; he's always tired when he gets up in the morning. He doesn't want to get up in the morning until 8:30 and he knows he ought to be up in the morning at 8 o'clock and he can't get up in the morning. And this is what he's telling you about and this is why he's worried. That's just because there is a period in his life when somebody else got him up when he was groggy, something like that, all the time. That's interposed control.

• Теперь создайте что-то, чем можно быть.

Now, you'll find out, he says, "I can give up cigarettes, I can give up cigarettes, I can give up cigarettes; I try and I try and I try." And what do you know, you find out that he's been punished into having an order lag so that he has to smoke cigarettes. He got punished for smoking, which gives him too much MEST universe, so that he says, "Mustn't smoke — smokes." And it's just a snapped-closed circuit just of that character, and it's just as idiotic as that.

The MEST universe goes backwards. He's got too much MEST universe in him. When he says do one thing, he does the opposite. That's a habit. And that is not an order lag time, that is an order lag reversal or an order reversal.

You'll find these things are solvable in forms of communications points. The fellow says, "Put out your communication points" and all the communication points go backwards. You solve that, you've solved his habits. You've solved all these various things that he couldn't control otherwise.

That is really the subject of auditing. Now, there's a great deal that you could practice; there's a great deal that you could know. There are a lot of techniques here. I'll give you just a brief rundown.

• Теперь создайте что-нибудь еще. Теперь будьте этим. Теперь создайте что-нибудь еще. Теперь будьте этим. Теперь превратите последний объект, которым вы были, во что-то другое. Теперь превратите его во что-то еще. Теперь превратите его в солдата. Превратите его в прекрасную женщину.

You could double-terminal anybody or you can double-terminal any MEST object facing itself and the object will discharge and run out all of its aberrative content — that's all. You can double-terminal postulates — any postulate facing another postulate — and it will run out, desensitize. That's a technique.

Он является всеми этими вещами, и вы подняли его чуть ли не на самый высокий уровень бытийности. Понимаете, на самом деле когда вы без конца просите его быть вещами в ходе стандартной рабочей процедуры общего назначения, он делает это, ничего об этом не зная. Понимаете, он делает это. Вы просите его делать это.

You can put up two communication points up to the corners of a room and simply hold them there. And if you'll hold them there long enough, you'll come up to present time. That's another technique.

Но на самом деле он никогда не дойдет своим умом до того, что он делает, и не деаберрируется настолько, насколько должен был бы. Понимание не снизойдет на него вдруг, само по себе.

Double-terminaling MEST objects — planets, suns, walls, furniture, cars and so forth — is really another technique, because it's so effective. All right.

Чтобы помочь ему понять все это... он... на протяжении бог его знает скольких лет он пытался сделать вполне определенную вещь. Он пытался заставить вещи имитировать его, чтобы они стали им!

The double-terminal of the corners of the room is merely a technique to get somebody to present time. It is not nearly as effective a technique as the last technique I'll mention, which is simply getting his anchor points carried in and out by him and by others, on a double terminal basis.

И время от времени ему попадались по-настоящему крепкие орешки, вроде папы, и он пытался быть папой, был папой, а затем пытался сделать так, чтобы папа бы-ы-ыл им. Так вот, ха-ха, в итоге он застревал в вэйлансе папы. Почему?

And that, at this time, is the most effective technique which I know, because it brings the person up to knowing how to know, by restoring to him the ability to handle the only thing by which he can know: anchor points. And it solves the case and it solves his curiosity, and it solves his knowingness and it brings him into present time, and a lot of other things.

Он получал отпор. Он никогда не мог добиться, чтобы папа одобрил его или сымитировал его! Так вот, если бы папа восхитился им, все это усилие исчезло бы, понимаете? Это просто стерло бы все это усилие; это означало бы: «Хорошо, сынок, ты славно потрудился».

Now, you can interplay these techniques, however, and interuse these techniques to get yourself out of any sudden little difficulty you'll run into.

Либо, если бы ему удалось сделать так, чтобы папа стал в точности таким же как он, он бы одержал победу иного рода. Но он не мог сделать ни того, ни другого.

He comes into session and he's so worried, he's just so worried, he's just so worried; he doesn't quite . . . So you say, "What are you worried about?"

Это и есть то усилие, которое тэтан предпринимал все время на раннем траке. И в ходе процессинга вы обнаружите, какими были все последствия той ранней игры, поскольку они просто включатся и преклир начнет делать все это, вот и все.

"Well, my boss, and so on and so on and so on."

И поначалу ему просто будет ужасно скучно быть то тем, то этим. Да, ему это не понравится. Ему станет довольно скучно это делать, и он начнет выполнять команды небрежно. А потом он как бы впадет в апатию по поводу всего этого. Хмм, хм-хм, а потом начнет немного бояться.

And you'd say, "Mock up the boss facing the boss."

И примерно в этот момент он решит, что хочет получить какой-нибудь другой вид процессинга. Он слышал об электронных инцидентах, и ему захочется, чтобы с ним прошли электронные инциденты и так далее. И... не-a. Знаете, почему ему хочется отправиться в электронный инцидент? Да потому, что он хочет показать вам, что он его не боится! Вы понимаете? Он драматизирует страх перед страхом. «Я не боюсь его: поэтому я хочу его пройти. Тогда ты увидишь».

"Well, that wouldn't help because it's something I don't know, you see? I mean, I don't know whether or not . . ." and so on.

Так вот, что касается всей остальной семьи и его собственных терминалов, то вы можете создать двойные терминалы его самого и других членов его семьи, и вы тем самым разрядите все это, но вы поступите намного лучше, если займетесь всей его собственностью и пройдете с помощью двойных терминалов ее. Я рекомендую вам сделать последнее, а первое не рекомендую.

Now, you say, "Mock up the boss facing the boss."

Займитесь его собственностью и пройдите ее с помощью двойных терминалов, и если говорить о чем-то живом, то его собственность будет включать в себя и домашних животных. Но сюда не будут входить пожилые люди, взрослые или друзья. Помимо домашних животных, сюда не войдет ни одно другое живое существо.

"Oh, all right. Mock up the boss facing the boss."

Пройдите с помощью двойных терминалов его МЭСТ-собственность, и это разрядится. Либо просто попросите его смокапить его МЭСТ-собственность и превратить ее в себя. Два метода, последний более эффективен, чем первый.

"You got him there?"

Вы хотите знать, как избавить его от его идей и переживаний? К вам приходит парень и говорит: «Ну, я так переживаю из-за того, что вы постоянно просите меня быть лягушкой, ведь я не могу быть лягушкой, потому что я постоянно так сильно переживаю из-за своей жены, я постоянно переживаю; я просто переживаю, переживаю и переживаю».

"Yeah."

Что же вам с ним делать? Попросите его смокапить себя самого дважды, чтобы он стоял напротив себя и пусть он... пусть он создает мокапы, и создает мокапы, и создает мокапы, и создает мокапы, пока у него наконец не получится создавать довольно устойчивый мокап того, как он смотрит на самого себя. Либо пусть он создаст устойчивый мокап того, как его жена смотрит на саму себя. Мне все равно, что вы сделаете.

"Now, mock up the office wall behind him versus the office wall behind him and get the boss too. Get the whole scene there facing the whole scene: the wall, the chair, the desk of the boss versus the wall, the chair, the desk of the boss. Get those facing that on a double terminal basis. You got that?"

А потом скажите: «Пусть оба эти мокапа переживают». И тогда ему придется создать эти мокапы еще несколько раз, и еще несколько раз. Он начнет переживать, и тот мокап начнет переживать, и этот мокап начнет переживать, а потом он начнет переживать, и потом что-то еще начнет переживать, а потом он создаст мокапы и заставит их переживать, переживать и так далее.

"Yeah, yeah, hmmm. What am I worried about this for? What are you doing this for? Why don't we get down and do something important on the case?"

И как только он создаст два мокапа, ваш Е-метр тут же успокоится. Как только он в самом деле создаст два мокапа. И если у него внезапно появится боль, значит он получил лишь один мокап. Он может сказать вам, что у него их там два, но как только у него появится боль, это будет означать, что у него там лишь один мокап. Вы понимаете, почему? Он использует себя в качестве одного из терминалов.

"Well, it's because you're worried about the boss."

Понимаете, вы можете поиграть с двойными терминалами и справиться с этим. Вы можете убрать заряд. Ему не нравится какая-то вещь из его собственности. Почему? Раньше она ему нравилась. Но больше не нравится. Пусть он смокапит эту вещь напротив самой себя. Пусть она просто там находится. Он смокапит это пару-тройку раз, и она там появится; смокапит еще пару-тройку раз... И вдруг он скажет:

"I'm not worried about the boss. What are you talking about? You must be crazy!"

• Мне... мне все равно; мне она нравится.

You can take any kind of a standard reaction on an individual, and do that with it, either by thought or by terminal. Then can you alter your own mental state of beingness at will? Yes, you sure can. Can you alter a preclear's at will? Boy, you've said it.

Now, how do you process a whole group of people? You could process them with Self Analysis, mock-ups only. Or you could process them very broadly on beingness. Let's double-terminal these things, and be them double-terminal, then, and be them.

Что там было не так с этой вещью? Вам это известно? Нет, вам это не известно.

And a guy doesn't have to be able to get two terminals on these things. And you say birds and bees and fish and chairs, and be a chair and be a light, and you just keep on with this for a long time with individuals.

Вам плевать на это. Легкий одитинг, да? В самом деле легкий.

Can they single-terminal these things safely? Yes. Because they always double-terminal them. That's a joke. Of course, they can single-terminal them because they can double-terminal them. Because they're a terminal and any-time they mock one of these things up you've got two terminals there, even though one is superimposed over the other, so it's always a double terminal. But it doesn't run out very well.

Так вот, вам придется в какой-то степени учитывать вот что. Если вы просите преклира быстро втягивать и выставлять якорные точки, если вы просите его выставлять якорные точки, а потом снова их втягивать, и так парочку раз... неважно, насколько закупорен кейс преклира, просто пусть преклир попытается преодолеть это усилие... вы обнаружите некую сцену, ранее скрытую от глаз, которая укажет вам на то, где преклир застрял на траке.

So you group process in terms of double terminal mock-ups, preferably of MEST objects, and preferably easy MEST objects to look at. And you give — if you're giving double terminal stuff, give quite a lag, quite a long time after your command, that you give the next command.

Так вот, что вы делаете? Работаете ли вы с этим как с инцидентом? Проходите ли вы это с помощью двойных терминалов? Проходите ли вы с помощью двойных терминалов действующих лиц этого инцидента или что-то в этом роде?

In other words, say, "All right, now let's be a wall. Now get a wall facing a wall. Any wall." Be satisfied to let it rest for a few minutes, and give your next one.

Данная техника могла бы использоваться для расследования, чтобы обнаружить, где преклир застрял. Боже мой, какой же бесценной она была бы парочку лет назад, а сегодня она просто ничего не стоит... я имею в виду то, что вы добиваетесь, чтобы преклир выставил свои якорные точки, а потом снова их втянул. «Как это делается? Как это делать?» – спросит вас преклир.

"All right, be a chair facing a chair."

• Ну, вы просто как бы... тянетесь далеко наружу, а потом снова втягиваете их, вы тянетесь далеко наружу, а потом втягиваете их.

Not fast is it? But desperately effective, desperately effective, and that's what you want.

Your optimum Group Process, however, is Self Analysis for large groups (very large groups) because it'll get them there, eventually.

Why? Because it's telling the thetan that he can do the one thing which he can do, and that's create.

All right. Let that be a talk on this subject. I know that you're going to have success with these techniques. And I know this is very easy.

Вы знаете, где он? Он в доме своего детства, именно там обычно вы и обнаружите своего преклира.

If anyone should ask you what you were doing and why you were doing this, and that the thetan is so-and-so and such-and-such, and they try to draw you into a big argument; they're trying to tell you there are hidden influences around someplace that tell you you shouldn't monkey with this, or something of the sort, all you have to do is drop a real slug on them and it just knocks off the whole conversation rather rapidly, and said, "Well, you see, we do happen to be freeing the human soul, and bringing salvation to an individual before he dies." That settles the argument.

И что же вам делать? Вы по градиенту работаете с ним, добиваясь, чтобы он стал домом своего детства. Одно время он был всем этим домом, а затем по кусочкам потерял его. В этом состоял процесс обучения. Он потерял все фрагменты этого дома, один за другим. И, конечно же, после этого он застрял, оказался взаперти и не может быть ни одной частью этого дома. Именно там заперты все его детские воспоминания. Где? Там, в доме его детства.

I want to thank you very, very much for your attention.

Что ж, а почему он не может до них добраться? Да потому, что он не может быть этим домом. Разве не просто? Именно поэтому детство закупорено.

Good night.

Что ж, вы просто мокапите дом детства и... меняете его. Превращаете его в его шляпу. Так вот, это техника, которую вы используете в том случае, если преклир не может сразу поменять бытийность: превращайте дом в его шляпу, превращайте его в его ботинки, превращайте его в его школьные учебники, превращайте его во что угодно, что имеет отношение лично к преклиру, а потом постепенно, все больше, больше и больше превращайте этот дом в самого преклира.

Нужно ли вам превращать дом в маленького мальчика? Нет, помните, мы... цель одитинга – настоящее время. Нужно превращать дом в преклира – в того человека, который сидит прямо перед вами. Правильно?

Должен ли преклир мокапить дом своего детства как факсимиле или он должен делать это в настоящем времени? Вы обнаружите, преклир начнет мокапить дом своего детства как факсимиле, это будет происходить далеко позади на траке, а затем он начнет мокапить его, находясь в настоящем времени. Это получится просто само собой... когда он будет создавать все больше и больше мокапов этого дома.

О чем это говорит? Это просто говорит о том, что мы должны преобразовывать то, чем преклир боится быть, таким образом, чтобы это в итоге стало им.

Как использовать эту технику при терапии, нацеленной на его профессиональную деятельность? Нужно мокапить инструменты преклира и окружение, особенно пол, на котором преклир обычно работает, преобразовывайте его (если нужно, делайте это по градиенту)... преобразовывайте его таким образом, чтобы мало-помалу, по чуть-чуть пол начал превращаться в преклира. Превращайте в преклира вещи, с которыми он работает, и места, в которых он обычно работает.

Скажем, он работает на сверлильном станке. Добейтесь, чтобы преклир смокапил сверлильный станок, и скажите: «Хорошо». Старайтесь, чтобы у преклира было как можно меньше поражений. Вы говорите: «Хорошо. Теперь превратите этот сверлильный станок в... э-э...» Вы могли бы сказать, понимаете: «Просто превратите этот сверлильный станок в себя». Но вы обнаружите, что он не может этого сделать, если он проработал на нем многие годы.

Так что же вы делаете? Вы скажете:

• Что ж, превратите этот станок в свою шляпу.

Ему приходится стоять перед чем-то. Во всех тех случаях, когда человеку приходится стоять перед чем-то так долго, не превращая это во что-то другое, он знает, что он неправ. Вот что значит быть неправым. «Я попытался изменить это, а это изменило меня». Что ж, значит: «Я неправ».

Что же это за процесс? Это очень простой процесс. Он не какой-то неупорядоченный. Так вот, мы разложим все это по полочкам и для начала скажем, в чем же состоит цель этого процесса. Его цель – настоящее время. Найти настоящее время.

Я опишу вам самый простой способ нахождения настоящего времени, какой я только знаю. Я опишу вам самый простой способ добиться, чтобы преклир нашел настоящее время. Это техника, и было бы неплохо, если бы вы ее использовали. И она прекрасно вписывается в тот ряд техник, которые мы используем прямо сейчас. Она настолько же мощная.

Вот как можно помочь преклиру найти настоящее время: добейтесь, чтобы он поместил свою якорную точку в тот угол комнаты и в этот. Не обращайте внимание на то, насколько закупорен его кейс. Вы просто говорите: «Дотянитесь до тех углов комнаты и попытайтесь почувствовать их». Предпочтительно выбрать те углы, которые находятся вровень с его головой. Например, будет лучше, если он поместит свои якорные точки в те углы, которые находятся немного позади него, чем в те, что находятся далеко перед ним. Итак, пусть он как бы дотянется до углов и почувствует их, до верхних углов комнаты.

• Да, у меня получилось.

Понимаете, этот механизм укажет вам на то, что он не находится в настоящем времени. Этот непрекращающийся поток сознания; эти ассоциации; это «оттого что, потому что, оттого что, потому что» как бы говорят вам: «Не в настоящем времени, не в настоящем времени, не в настоящем времени». Он жертва контуров. Даже если у него хороший показатель задержки общения, у него, скорее всего, есть контур, который дает ему ответы каждые четыре-пять дней. И он находится в контакте с этими штуковинами, так что вот.

Давайте-ка посмотрим. Он держится за эти два угла комнаты, и вы говорите: «Не думайте». Я надеюсь, что он держится также и за банки вашего Е-метра, поскольку если он в самом деле старается не думать, вы сможете увидеть это по показаниям стрелки, ведь те или иные мысли будут задевать преклира. Они будут давать реакцию – тиньк, тиньк, но стрелка будет вести себя довольно спокойно. Она будет вести себя спокойно, в большей или меньше степени, но будет подергиваться.

Почему она будет подергиваться? Да потому, что он отпускает все факсимиле из прошлого, которые он удерживает, понимаете? Он этого не осознает. И если он продолжает думать, значит, он по-прежнему их удерживает, и тогда стрелка будет постепенно идти в райз или постепенно падать, она будет вести себя весьма упорядоченно и не будет никаких подергиваний. Эти маленькие подергивания... чирк, чирк, чирк... они означают боль. А если она начинает: «Боп, боп, боп, боп, боп, боп, боп, боп», – о, ваш преклир в самом деле забрел в какую-то застрявшую картинку, он в застрявшей картинке; он не чувствует углов комнаты.

Вам нужно, чтобы стрелка Е-метра вела себя довольно спокойно, исключения составляют эти маленькие прыжки – боп, прыг, прыг! Всякий раз, когда он подпрыгивает... вы увидите, что преклир иногда тоже подпрыгивает, потому что он получает удары.

Что вам делать в этом случае? Что ж, вы просто выбрасываете несколько якорных точек. Это самая простая техника, какая только бывает.

Кстати, не нужно проходить это с помощью двойных терминалов, нужно просто... это настоящее время, понимаете? Вы просто добиваетесь, чтобы преклир почувствовал этот угол, почувствовал тот угол, вы добиваетесь, чтобы он продолжал чувствовать эти два угла. Иначе говоря, чтобы он общался с этими двумя углами.

И преклир говорит: «Но я должен думать!» Он говорит:

• Прямо перед моим лицом вдруг включился какой-то голос, и он просто вопит!

Это нужно сказать в самом деле сочувственно, понимаете?

И преклир находит настоящее время. Это неплохая техника; это хорошая техника. Она в самом деле требует некоторой сосредоточенности... некоторой сосредоточенности на том, чтобы быть ничем. Вы просите его быть единственной вещью, которой он может быть: ничем. Просто?

Хорошо, вы можете использовать эту технику нахождения настоящего времени по своему усмотрению, однако техника бытийности, смокапленной бытийности... когда вы просто говорите преклиру быть одной вещью за другой, одной за другой, одной за другой, одной за другой... приведет вас к победе.

Нужно ли вам еще что-то особенное? Нужно ли вам что-то рассчитывать, работая с этой техникой? Нужно ли вам пытаться вычислить, где он находится, или что-то еще? Нет, вы просто продолжаете в том же духе.

Можно добавить парочку вещей. Вы знаете, где он, но в конце концов он выберется оттуда. Предпочтительно, чтобы он думал в настоящем времени; иначе говоря, чтобы он был в настоящем времени. В ходе процесса он будет все больше и больше сосредотачиваться на настоящем времени.

Либо вы можете попросить его превратить... вы можете просить его мокапить вещи и преобразовывать их таким образом, чтобы они становились им, и это интересная техника. И вы концентрируетесь на объектах МЭСТ-вселенной; иначе говоря, выбираете для работы машину, а не мужчину, булыжник, а не другого мальчика, понимаете?

Он уже убежден в том, что может быть живым существом. Девяносто процентов всего времени он очень избирательно пытается быть живым существом, чтобы не попадать в неприятности.

Так вот, вы обнаружите, что вам придется пройти в процессинге определенное число людей. Он просто потребует этого, вот и все. Поэтому просто возьмите и пройдите определенное число людей.

Но вы позволяете ему побыть какое-то время его отцом, побыть какое-то время его матерью, побыть какое-то время его женой, побыть какое-то время кем-то еще.

Очень часто вам будет попадаться какой-нибудь преклир, который настолько зафиксирован на идее о том, что он не должен быть папой, что вам просто не удастся добиться, чтобы он разделался с чем-то другим.

Ладно, поэтому превратите его в папу. Превратите его в папины ботинки, превратите его в папино то, се и наконец добейтесь, чтобы в ходе разнообразных превращений он мог свободно быть папой или не быть папой по своему желанию.

Ведь его привычки и так далее демонстрируют, что он боится превращаться во что-то. В самом деле. Он очень боится превращаться в те или иные вещи. И его страх перед превращением в те или иные вещи... конечно же, превращается в страх воспринимать.

И не особенно удивляйтесь, если ваш преклир скажет: «Понимаете, я создал мокап, и он был почти живым, он ходил, он был трехмерным! А-а-а! О-о-о!»

Понимаете, это связано опять-таки с бытийностью. Понимаете, он очень боится быть, поэтому не думайте, что это нечто особенное. На самом деле мне неизвестно ни одной особенной вещи, которая могла бы проявиться при использовании этой техники.

Но человек, чьи мокапы размыты, конечно же, боится быть этими вещами. Вот и все. Это так просто.

Так вот, насколько хорошим может стать мокап? Что ж, вас сильно поразит, насколько хорошими могут стать мокапы благодаря этой технике.

Есть ли у этой техники какие-нибудь отрицательные побочные эффекты? Нет, их не больше, чем... их несомненно меньше, чем у любой другой техники, которая у нас есть.

Так вот, что нам делать? У нас есть «Парные терминалы». Как насчет этих «Парных терминалов» и так далее? Зачем мы их изучаем, если мы только и делаем, что говорим преклиру: «Будь, будь, будь...» Вы пытаетесь получить тэта-клира, не так ли? Это по-прежнему является вашей целью. Этот парень не тело. Вы хотите, чтобы он об этом знал. Вы хотите, чтобы он додумался до этого и мог управлять вещами; и мог быть вещами; и мог воспринимать и так далее.

Вы заметили, что происходит в технике двойных терминалов? У вас два мокапа, которые расположены друг напротив друга, и они разряжаются друг в друга, и если один из этих мокапов исчезает, у вашего преклира появляется соматика. Вы можете провести такой эксперимент, чтобы самим убедиться.

Более того, вы обнаружите, что множество преклиров думают, что они не могут создать мокап, поскольку всякий раз, когда они создают мокап, он схлопывается с ними. Он схлопывается с ними настолько быстро, что они даже не замечают, куда он девается. Он просто исчезает, исчезает, исчезает.

Чтобы исправить эту ситуацию, нужно просто создать больше мокапов. Всякий раз как вы сталкиваетесь с недолговечностью мокапов, создайте больше мокапов. Всякий раз, когда мокапы слишком уж долговечны, создайте два мокапа... создайте еще один такой же мокап... тогда все это разрядится и сотрется. Вот как с этим можно справиться.

Ну а что насчет этой техники двойных терминалов? Почему она так важна? Мы даже не собираемся использовать ее в процессинге. Какого черта он все время говорил об этом, а? Так вот, что... что это? Вас ввели в заблуждение, вас предали.

И я скажу вам почему. Вам должно быть известно о «Двойных терминалах» по одной причине: всякий раз, когда ваш преклир пытается выйти из своего тела, образуется двойной терминал. Его тело начинает взаимодействовать с тэтаном и разряжаться в него. А тэтан, за какой бы там МЭСТ он ни держался, начинает взаимодействовать с телом и разряжаться в него. И что происходит с этими двумя терминалами? Они схлопываются... щелк.

[На этом месте запись обрывается.]